與現(xiàn)在流行的極簡主義不同，早期在18世紀的時候功能主義是大眾喜愛的。功能主義是要在設(shè)計中注重產(chǎn)品的功能性與實用性。下面就讓勝芳在線的小編帶您來了解一下與現(xiàn)代極簡主義不同的功能主義，以便您有個參考。希望本篇文章能夠幫助到您。

 

 

 

功能主義的繼續(xù)和發(fā)展則以德國和斯堪的納維亞為兩種不同典型。理性、務(wù)實、思辯的日爾曼民族將功能主義在其設(shè)計中發(fā)揮得淋漓盡致。而北歐四國的設(shè)計師們在功能主義精神中又加入了人文情調(diào)和自然材料的使用，發(fā)展了獨具特色的“軟性”功能主義。作為一種生活方式或家居風格，功能主義及衍伸出的極簡主義，直至20世紀90年代才開始變得時髦。

 

何為“功能”？對于20世紀初的建筑設(shè)計來說，“功能”（function）的含義是很清楚的，它指人們對一個房屋的“使用要求”，例如保暖、通風、臥室客廳的設(shè)施等等。但是到1950年代出現(xiàn)系統(tǒng)論后，“功能”的含義變模糊了。在系統(tǒng)設(shè)計方法中，用function表示機器內(nèi)部的傳遞函數(shù)，是輸入與輸出的比值，這叫機器的“內(nèi)部功能”，而不是用戶在人機界面上的“外部使用方法”。當設(shè)計儀器時，如果一個人說“function”，工業(yè)設(shè)計師不明白是什么含義，無法進行交流，此詞的概念往往引起許多爭論。

 

另一方面，六十年代出現(xiàn)大量新的微電子產(chǎn)品，使傳統(tǒng)設(shè)計思想感到困惑。電子元件微型化使用戶難以搞情許多產(chǎn)品到底是怎么一回事，而且這些產(chǎn)品的功能不能通過電子器件外形表現(xiàn)出來，它們象一個“黑匣子”。人們使用這些產(chǎn)品時，面臨的最大問題是無法從產(chǎn)品的外部形式來了解它的內(nèi)部功能。“外形”設(shè)計怎么“跟隨功能”？ 許多人開始探索新的設(shè)計理論，有人提出“外形跟隨美學”，

 

有人提出“外形跟隨成本”。

這些理論的潛在思想仍然是在“形式美”的大框架之下，用形式美的方法無法使人“看透”電子產(chǎn)品的功能，也無法設(shè)計電子產(chǎn)品外觀的可操作性，功能主義和形式美的設(shè)計思想對這些產(chǎn)品已經(jīng)失去意義。后來人們明白了電子產(chǎn)品外觀設(shè)計的關(guān)鍵是：應(yīng)當通過其外形設(shè)計，使電子產(chǎn)品“透明”，使人能夠看到它內(nèi)部的功能和工作狀態(tài)，使它能夠與用戶進行交流。為此必須尋找新的設(shè)計理論基礎(chǔ)。

 

 

在這種時代背景下，產(chǎn)生了產(chǎn)品符號學。產(chǎn)品符號學認為，設(shè)計師應(yīng)當盡量了解用戶使用產(chǎn)品時的視覺理解過程，把產(chǎn)品內(nèi)部的功能表現(xiàn)到外觀上。例如，怎么使用戶通過外形理解電子產(chǎn)品的功能？怎么了解產(chǎn)品的工作狀態(tài)？用戶怎么進行嘗試？怎么觀察它的反應(yīng)？電子產(chǎn)品應(yīng)當對用戶的各種操作嘗試提供反饋信號，使用戶能夠進一步了解產(chǎn)品內(nèi)部的運行行為，從而使產(chǎn)品行為變得透明。

 

 

產(chǎn)品符號學的產(chǎn)生是設(shè)計思想史的一次重大變革，提出不應(yīng)當以機器功能為出發(fā)點，而應(yīng)當以人的操作行為為出發(fā)點，以人對產(chǎn)品的理解為出發(fā)點，產(chǎn)品應(yīng)當自己會“說話”，告訴用戶它有什么功能、怎么操作。產(chǎn)品符號學最先在電子產(chǎn)品中提出“以人為本”的設(shè)計思想。

 

 

以上就是功能主義的相關(guān)知識了，希望對您有幫助，更多相關(guān)家具知識可以關(guān)注我們的公眾號【shengfangcom】或者在微信公眾號搜索“勝芳在線”即可，更多家具批發(fā)知識產(chǎn)品盡在勝芳在線。