后現(xiàn)代風(fēng)格是很多消費者在裝修時比較喜歡的風(fēng)格,有些消費者卻不知道后現(xiàn)代風(fēng)格該如何設(shè)計。那么后現(xiàn)代風(fēng)格應(yīng)該怎樣設(shè)計呢?下面就讓勝芳在線的小編來帶您了解一下后現(xiàn)代風(fēng)格該怎樣設(shè)計,以便您在設(shè)計后現(xiàn)代風(fēng)格時有個參考,希望本篇文章能夠幫助到您。
一、強調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化、歷史的裝飾主義。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計運用了眾多隱喻性的視覺符號在作品中,強調(diào)了歷史性和文化性,肯定了裝飾對于視覺的象征作用,裝飾又重新回到室內(nèi)設(shè)計中,裝飾意識和手法有了新的拓展,光、影和建筑構(gòu)件構(gòu)成的通透空間,成了大裝飾的重要手段。后現(xiàn)代設(shè)計運動的裝飾性為多種風(fēng)格的融合提供了一個多樣化的環(huán)境,使不同的風(fēng)貌并存,以這種共享關(guān)系貼近居住者的意義和習(xí)慣。
二、主張新舊融合、兼容并蓄的折衷主義立場。后現(xiàn)代主義設(shè)計并不是簡單地恢復(fù)歷史風(fēng)格,而是把眼光投向被現(xiàn)代主義運動摒棄的廣闊的歷史建筑中,承認歷史的延續(xù)性,有目的、有意識地挑選古典建筑中具有代表性的、有意義的東西,對歷史風(fēng)格采取混合、拼接、分離、簡化、變形、解構(gòu),綜合等方法,運用新材料、新的施工方式和結(jié)構(gòu)構(gòu)造方法來創(chuàng)造,從而形成一種新的形式語言與設(shè)計理念。
三、強化設(shè)計手段的含糊性和戲謔性。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計師運用分裂與解析的手法,打破和分解了既存的形式、意向格局和模式,導(dǎo)致一定程度上的模糊性和多義性,將現(xiàn)代主義設(shè)計的冷漠、理性的特征反叛為一種在設(shè)計細節(jié)中采用的調(diào)侃手段,以強調(diào)非理性因素來達到一種設(shè)計中的輕松和寬容。
后現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)該既具有歷史的延續(xù)性又不拘泥于傳統(tǒng)的思維方式,講究人情味并使用非傳統(tǒng)的色彩,以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的“亦此亦彼”的建筑形象。將古典與現(xiàn)代,傳統(tǒng)與時尚的元素兼容并蓄,既對立又統(tǒng)一。設(shè)計手法因此也可以達到多元化,靈活多變,利用多種不同的材質(zhì)組合空間,光亮的,暗淡的,華麗的,古樸的,平滑的,粗糙的相互穿插對比,形成有力量但不用生硬,有活力但不稚嫩的風(fēng)格。
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