碧藍(lán)如海的廣袤天際，漫無邊際的綠野，在陽光下感受草甸的花朵，在馬背上聽風(fēng)呼嘯而過。時間是慢的，夕陽是紅的，原野是馨香的，心是放空的，蒙古包的家是暖的……關(guān)于蒙古族的生活，已令不少都市人群心馳神往，而蒙古包里的生活氣息，又有何種風(fēng)情呢？

 

蒙古族家具種類包括椅凳、桌案、床榻、柜架、擺件以及其它日用品類。蒙古族古典式的家具是在宋、遼、金家具形式基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展起來的，并具有濃郁的民族風(fēng)格和特色，家具大多重點突出木材自身的紋理，注重造型的端莊優(yōu)美，追求視覺美感并兼顧實用、牢固的特點。元朝時蒙古族家具發(fā)展到鼎盛時期。半牧半農(nóng)經(jīng)濟(jì)形式的出現(xiàn)，使得家具需求量猛增。由于蒙古族王公大臣、寺廟喇嘛僧眾、大牧主、住在城鎮(zhèn)的富商們等人士對物質(zhì)與精神的需求，蒙古式家具逐漸走向用料考究、做工明快、挺而有力、渾然天成的時代風(fēng)格。此時，漢文化的滲透，使得蒙古族家具亦成為代表時代的元朝家具。

 

值得注意的是，元朝家具在中國家具史上肩負(fù)著承前啟后的重要角色，它拋棄了以往慣用的漆飾加工制作方法，回歸本源，講求木材純樸的材質(zhì)，無不表現(xiàn)了人們對自然的崇尚，為后來的明清家具留下廣闊的發(fā)展空間。

 

于蒙古族而言，家具不是單調(diào)的生活用具，而是一幅幅迷人的民族風(fēng)情畫。這些造型端莊，堅固實用，裝飾圖案艷麗的蒙古族家具融合了佛教文化、游牧文化、中原文化的特點，集濃郁的民族風(fēng)格和特色于一身，處處流淌著蒙古獨有的生活氣息。

 

蒙古族家具大多采用厚漆重彩，對比強(qiáng)烈，相輝相映。在紋飾上看，蒙古家具紋飾可分為敘事圖案、抽象圖紋和具象圖案三類，而每種紋飾又可細(xì)分為十幾種，生動地反映了蒙古族的宗教信仰和審美情趣。譬如，那些卷曲流動的云紋，有吉祥、神界之意；靈感源于牛鼻子印的鼻紋，象征圓潤、美麗之意；哪怕是最普通常見的回紋，也飽含守護(hù)財物、免遭盜竊的深刻寓意。另外，由于主人的身份不同，對家具圖案的要求也會有所變化。王公貴族所用家具多以國泰民安、加官進(jìn)爵的圖案主題，例如龍虎紋、山水紋等；商賈家的家具圖案自然以錢幣、元寶為主，暗含財源廣進(jìn)之意；而平民所用圖案是最豐富、最繽紛、最廣泛的，健康長壽、平安順利、吉祥如意等普通百姓美好的生活愿望都有表現(xiàn)。

 

從外形上看，大多蒙古族家具體積偏小、四四方方，棱角分明，用材厚實，看起來如同彩色艷麗的積木塊。更奇妙的是，牧人家的箱子、碗柜等大小幾乎一樣，同類家具的尺寸相差也只有5~10厘米。這其實與蒙古族半農(nóng)半牧的生活方式的生活方式有關(guān)。傳統(tǒng)上，蒙古族每年至少要遷徙兩到三次，阡陌牧車在草原上交錯。四方規(guī)矩的家具能在同一輛馬車上最大限度地擺放，固定在馬車上，能降低路途顛簸造成的損害，而大小相近是因為勒勒車的大小就差不多。

 

為了方便遷徙，蒙古族家具主要采用利于拆卸的榫卯連接，減少拆卸、組合的麻煩。因此，蒙古族家具也被稱為草原民族漂亮的巨型“拼插積木”。在蒙古族家具中，僅榫卯連接的方式就有30余種，著實令人驚嘆。

 

無論你是否曾騎在馬背上馳騁蒙古原野，是否留宿過蒙古包里，那些承載蒙古風(fēng)情的矮柜、炕桌、蒙古酒柜、全羊盤、三梯桌，都會給你不一樣的心靈體驗。這或許是來自民族風(fēng)情的新奇，或許是審美視覺的刷新，或許是別樣生活的啟迪，或許是生存智慧的哲學(xué)，只要此生親身感受一次蒙古風(fēng)情家具，就能無憾。

 

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